Prisionero ,durante mucho tiempo, en los bestiales campos de concentración, el mismo sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. Sus padres ,su hermano ,incluso su esposa, murieron en los campos de concentración o fueron enviados a las cámaras de gas, de tal suerte que ,salvo su hermana todos perecieron. Cómo pudo él_ que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío ,brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a punto del extermino_, ¿cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla?Tejer estas hebras de vidas rotas en una urdimbre firme, coherente ,significativa y responsable es el objeto con que se enfrenta la logoterapia, que es la versión original del Doctor Frankl del moderno análisis existencial..
En alguna parte, hacia la mitad del libro, Frankl presenta su propia filosofía de la logoterapia: lo hace como sin solución de continuidad y tan quedamente que sólo cuando ha terminado el libro
el lector se percata de que está ante un ensayo profundo y no ante un relato más, forzosamente sobre campos de concentración. Es mucho lo que el lector aprende de este fragmento autobiográfico : aprende lo que hace un ser humano ,de pronto , se da cuenta de que no tiene " nada que perder exepto su ridícula vida desnuda" . La descrpción que hace Frankl de la mezcla de emociones y apatía que se agolpan en la mente es impresionante. Lo primero que acude en nuestro auxilio es una curiosidad , fría y despegada, por nuestro propio destino. A continuación, y con rapidéz se urden las estrategias para salvar lo que resta de vida, aún cuando las oportunidades de sobrevivir sean mínimas. El hambre .la humillación y la sorda cólera ante la injusticia se hacen tolerables a través de las imágenes entrañables de las personas amadas, de la religión, de un tenáz sentido del humor, e incluso de un vislumbrar la belleza estimulante de la naturaleza: un árbol, una puesta de sol.
Pero estos momentos de alivio no determinan la voluntad de vivir , si es que no contribuyen a aumentar en el prisionero la noción de lo insensato de su sufrimiento. Y es en este punto donde encontramos el tema central del existencialismo: vivir es sufrir ; sobrevivir es hallarle sentido al sufrimiento. Si la vida tiene algún objeto: cada uno debe hallarlo por sí mismo y aceptar la responsabilidad que su respuesta le dicta. Si triunfa en el empeño,seguirá desarrollándose a pesar de todas las indignidades. Frankl gusta de citar a Nieztche: "quien tiene un porqué para vivir, encontrará siempre el cómo".
En los campos de concentración , todas las circunstancias conspiran para conseguir que el prisionero pierda sus asideros.Todas las metas de la vida familiar han sido arrancadas de cuajo, lo único que resta es " la última de las libertades humanas" la capacidad de " elegir la actitud personalante un conjunto de circunstancias".´
Esta última libertad, admitida tanto por los antiguos estoicos como por los modernos existencialistas, adquiere una vívida significación en el relato de Frankl.
Los prisioneros no eran más que hombres normales y corrientes, pero algunos de ellos al elegir ser " dignos de su sufrimiento" atestiguan la capacidad humana para elevarse por encima de su aparente destino.
Como psicoterapeuta que es , el autor quiere saber cómo se puede ayudar al hombre a alcanzar esta capacidad, tan diferenciadoramente humana, por otra parte. ¿Cómo puede uno despertar en un paciente el sentimiento que tiene la responsabilidad de vivir, por muy adversas que se presenten las circunstancias? Frankl nos da cumplida cuenta de una sesión de terapia colectiva que mantuvo con sus compañeros de prisión
A diferencia de otros existencialistas europeos, Frankl no es ni pesimista ni antireligioso; antes al contrario, para ser un autor que se enfrenta de lleno a la omniopresencia del sufrimiento y a las fuerzas del mal, adopta un punto de vista sorprendentemente esperanzador sobre la capacidad humana de trascender sus dificultades y descubrir la verdad conveniente y orientadora. Su mérito es tanto literario como filosófico y ofrece unaprecisa introducción al movimiento psicológico mas importante de nuestro tiempo.
Crítica hecha por...GORDON W.ALLPORT
Queridos compañeros este libro de Viktor Frankl que se los recomiendo lo lean esta a su dispocisión en la biblioteca de la Escuela Normal...en calle Corrientes frente a la Municipalidad...un abrazo...Gabriela
